爱狲思邈，是一种伪善吗？

互联网已经好久没为一位“网红”的陨落而哀悼了。

克日，7岁半的狲思邈作为一只“网红动物”，它的殒命受到很多人的关注。

在现在的外交媒体上可以发现，分享宠物一样平常的内容越来越多。

“当我回抵家摸到猫，以为自己可以包涵整个天下。”从这条网友对于养宠的品评里可以大概看出，这些毛茸茸的宠物提供给人们的除了陪同感之外，尚有一丝苦涩生存以外的慰藉。

但我们和宠物是否就是单向度的关系？宠物给我们安慰，我们又给宠物什么了呢？在它们成为宠物之前，它们起首是动物。在它们圆滚滚、毛茸茸的萌态背后，它们履历了什么呢？

用更直接、刺耳刺耳的一个题目：如果狲思邈不是由于丑萌，会得到人类的关注吗？如果宠物不敷悦目、不敷萌，它们还会被人类选择吗？

本日的硬核读书会，带你走近我们身边的宠物，重新审阅人类与宠物之间的关系。

互联网已经好久没为一位“网红”的陨落而哀悼了。

克日，网红兔狲狲思邈不测去世。据豢养它的西宁野生动物园称，7岁半的狲思邈是由于进食鸡肉卡喉，不幸窒息而亡。

作为国内唯一被圈养的雄性兔狲，狲思邈“未曾享受过广阔的旷野高原，未曾呼吸过凛冽的自由”，它就如许竣事了自己被观看的一生。

逊思邈家属照片。/微博@西宁野生动物园

4年前，狲思邈因一场啼笑皆非的“戏码”走红网络。最开始由于交配举动被网友们大量转发和讥讽，狲思邈连带着兔逊家属，乃至是西宁野生动物园便突入了大众视野。

网友们也开始了“云”养兔狲的历程。逊思邈家属成了各人的网络宠物，人们乐此不疲地观看它们的一样平常生存，就像追剧一样着迷。

云养宠跟现实生存中养宠的差别之一就在于后者要买粮，前者只必要耗费流量。

狲思邈的去世，除了让人关注和反思网红化对一物种的影响外，也让人们开始试图追溯，当动物酿成宠物后，汗青发生了哪些变革，而宠物又与人的生存怎样息息相干。

宠物，从旷野走进家中

虽说名字中带着一个兔字，但兔狲和兔子并无亲戚关系，兔狲属于猫科，和猫、狮子才是“一家人”。

自出现起，猫科动物用了很长时间才走进人的家里并成为高贵的“猫主子”。

以最常见的家猫为例，直到9000年前，人类才开始驯化它。最早的驯养陈迹出现在其时的近东地域。

当野猫发现人类的粮仓附近有老鼠及别的啮齿动物出没后，它们开始在附近匿伏，期待猎物的出现，而发现了这一秘密的人类，试图把猫酿成一同掩护粮食的搭档。

在这之前，猫与狮子、老虎一起，仍旧是代表着自然秘密气力的野兽。

“荒凉和令人恐惊的自然在野生动物和鬼怪的形象中变得详细。”美籍华裔地理学家段义孚在著作《制造宠物》中写到，无论是欧洲和北美的黑森林，还是近东的戈壁和草原，人们都以为大地上皆栖息着暴虐的动物与妖妖怪怪。

《制造宠物：支配与感情》

[美] 段义孚 著，赵世玲 译

光启书局 | 上海人民出书社，2022-8

它们成了人类恐惊自然的载体，是暴虐的、无法捉摸的自然的象征。

公元前2500年，在首个统治了美索不达米亚平原的国家阿卡德帝国里，其国王使用的滚印上面就印着巨大、凶恶的野兽形象。

唐代，当中原人民南下，面临燥热、秘密的森林，他们云云形貌：“野象、隆隆雷声孕育的龙、兴风作浪的巨鳖，以及在水下洞穴中发光的巨大蜃蛤，杂乱哗闹。”

对动物亦真亦假的纪录，贯穿了整个人类汗青。直到本日，这份恐惊好像还刻在了人的基因里，没有消散。

《走出非洲》剧照。

2012年，英国工人丹尼丝·马丁和她的丈夫鲍勃在伦敦郊野的埃克斯乡间露营。夜幕到临时，穿过篝火的火苗，她望见一个影子。这位不速之客站在90米之外，丹尼丝叫来了鲍勃，后者拿望远镜细看，终极徐徐说道：“一头狮子。”

这句话像平地惊雷，把附近的人都炸开了。闻讯而来的警员挤满了整个营地，带着麻醉枪期待狮子的再次出现，直升机在上空盘旋侦查着齐备，消息报道也敏捷跟上，推特上的网友们在荧屏的一边不放过任何消息动态。一场大型狩猎一触即发。

效果，齐备都是一场过于宣扬的误会。

那只“消散”的狮子，实在只是附近人家豢养的橘色家猫，只是体型比一样平常猫大了很多。当主人望见消息时，他就猜到了了局。“毕竟，它是那边唯一的大块头黄毛家伙。”

人对动物的恐惊，部门也酿成了敬畏。于是，动物神明就出现了。在埃及，太阳神荷鲁斯就有着猎鹰的形象。

而对猫的崇拜更是浮夸。在希腊神话中，不但太阳神的女儿巴斯特是猫的化身，全部的猫都具有某种神力，以至于如果一户人家中出现了死猫，家中全部人都要剃光眉毛。这还不敷，人们还必要给死去的猫涂上防腐剂，运到布巴斯提斯城的神圣之地蕴藏。

古埃及也有犬神。古埃及神话中的死神阿努比斯，就优劣洲狼的化身。壁画上，他长着狼头人身，接引并审判亡者，还负担着掩护冥界的职责。

荷鲁斯、巴斯特、阿努比斯。/Wiki

与猫雷同，狗也不是一天就成为了“人类最好的朋侪”的。

早在500万到700万年前，真正的犬科动物就已经出现，但直到好久之后，人类才开始驯化它们。

在西方，最早的家犬化石证据是一个14000年前家犬的下颌骨化石，由此推断出狗被人类驯化的时间远晚于犬科动物出现的时间。

身为最早被驯化的动物，从这时起，狗才“登堂入室”，进入了人类的家里。

在打工人与“贵族”间反复横跳

踏入平常百姓家后，动物们并非一朝得宠。

摆脱了成为食品的运气后，以犬类为例，它们起首成为人类的狩猎助手和守卫。

在古代近东地域和欧洲，为了拥有更多适当狩猎的犬类，人们就已经开始控制狗的交配、繁殖，尚有外貌改造。

即便是现在被视为中产象征的贵宾犬，曾经也是狩猎的妙手。“它好像是一种浮滑和被娇惯的动物，除了作为玩物和社会象征，想象不出它尚有什么用处。”段义孚的吐槽，在已往可不创建。在法国，贵宾犬曾被广泛用作猎犬，尤其是用于猎鸭。

叼着猎物鸭子的贵宾犬。/ Wiki

为了方便贵宾犬狩猎，法国人还给它们“做造型”。

早在300年前，人们就发明确“狮子剪”，把贵宾犬背上和身段背面的毛发剪短，使得它看起来很像一只鬃毛很多的小狮子。此举是为了让贵宾犬游泳更省力。即便是现在已成为贵宾犬时尚标配的“蝴蝶结”，早先也是为了让它在草丛中跑动时易于分辨。

《飞跃童真3》剧照。

险些全部现在的宠物犬都有一个会狩猎的先人。来自西班牙的斯派尼尔犬，就曾被练习用来狩猎、捕鸟。17世纪的学者还纪录了怎样练习这种犬类的过程：教它躺下、贴在地上，以及在捕鸟网拖过身上的时间一动不动。

齐备都在证明，汗青上的宠物犬，只是全员打工人罢了。

猫也没好到哪去。被寄予捕鼠厚望的它们，总被人们赶去捉鼠第一线，乃至还背过黑锅。不少人以为中世纪那场闹得民气惶遽的“黑死病”之以是云云疯狂，就是由于猫的数量锐减。

1223年，教皇格里高利签署了一份名为《教皇之声》的文件，控告放荡的女巫和伪装成黑猫的恶魔路西法相互勾结。文件一出，欧洲范围内的大量猫一连被捕杀。偶合的是，一个世纪内，瘟疫来袭，鼠患成灾。

但英国自然作家艾比盖尔·塔克在《人类“吸猫”小史》中鄙夷地驳倒了这一假说。没有人能证明教会及大众到底猎杀了多少猫，而持这一说法的人，也低估了猫的生存本领。“家猫是顺应性超群的坚强生物，很难捉住且数量浩繁，险些和老鼠的繁殖力一样强。”

《人类“吸猫”小史：家猫怎样驯化人类并统治天下》

[英] 艾比盖尔·塔克 著，黄竹沁译

楚尘文化|中信出书社，2018-4

在狗必要狩猎、猫必要捕鼠的期间，宠物身上的实用性大于感情、观赏代价。直到生产力进步到不必要宠物“办事”后，它们身上的萌宠代价才占据了第一位。比方，在宋代，平常百姓养犬做宠物就已不是一件特别事。

血统高贵大概体型巨大的宠物是人类身份的象征。

公元前3世纪，古希腊书生提奥克里图斯纪录了一次游行，在王公贵族死后跟着“很多野生动物，包罗一只母狮”。

在托密勒二世的统治下，这种带有夸耀、体现自己权势巨子性子的游行更加浮夸：4头大象、24只雄狮、16只猎豹、2400条猎犬……以及各种奇珍异兽。

全部动物，整整用了一天才通过亚历山大城的体育馆。

这一传统连续了下来。13世纪，冒险家马可波罗来到忽必烈大汗的宫廷，望见一只雄狮对后者俯首帖耳后震动不已。“狮子一见大汗便猛然匍匐在他眼前，奴颜媚骨之态显而易见，好像承认大汗是主人。狮子没有被锁起来，却安然不动，确实令人惊叹。”

新萌宠期间，被忽视的养宠阴影

“斯派尼尔犬天性蜜意，就此而言它高出全部别的生物，岂论冷与热、雨或晴、日或夜，它们都不会扬弃自己的主人。”

17世纪的理查德布罗姆写下的宣言，厥后成为了人们对宠物犬的根本认知，即它们有着最难得的一种风致——忠诚。

盛行文化更是加深了这一印象。

1987年的经典影戏《忠犬八公物语》改编自日本真实故事，报告了一只名叫阿八的宠物犬对主人忠贞不二，甘愿期待一生的故事。影戏上映后狂揽54亿日元票房，成了当年日本影坛票房冠军。

《忠犬八公物语》剧照。

34年后，美国导演莱塞霍尔斯道姆再次把这个故事搬上银幕，取名《忠犬八公的故事》。这一次，这只宠物犬感动了环球影迷，赚足了眼泪。直至本日，影戏里的小狗八公，还是盛行文化史上最着名的宠物犬之一。

21世纪，宠物迎来了它们的黄金期间。在美国，超半数家庭会豢养一条狗大概一只猫，又或是两者兼有。人们每年在宠物身上耗费高达60亿美元。

而在中国，喂养宠物的人也越来越多。《2021年中国宠物行业白皮书》指出，城镇家庭中，宠物猫的数量高达5806万只，宠物犬则是5429万只，部门家庭还是猫狗双全的人生赢家。

宠物经济不容小觑。仅宠物犬的市场规模就有1430亿，宠物猫的市场也高出了1000亿。曾经让人感到新颖的宠物旅店、美容、殡葬等新生事物，这两年也早已走进了大众视野，掏空了宠物主们的钱包。

外交网络上，宠物还成为了雷打不动的流量暗码。

没有宠物的打工人在萌宠博主的图片、视频中“吸猫”“吸狗”，日复一日地贡献着流量，尚有真情实感。

打工人云吸猫，贡献着流量和感情。/视频网站截图

齐备的情况都看似云云优美，让人忽视了面临宠物时，人不但仅只有单纯的爱。

“宠物的存在是为了人类的愉悦和便利。”段义孚犀利隧道出，人与宠物的关系里，通常潜伏着经常被我们忽视的片面的权利与支配。

在美国，大多数人喂养宠物狗只有两年或更短时间。比及它们不再小巧可爱，大概展暴露令人感到讨厌的性欲、碍手碍脚时，他们就有大概扬弃，乃至撤消这些小生命。

如果说抹去生命是更暴力的支配方式，那么相比之下，人对宠物的改造则较为温暖，乃至被很多人继承。

现在盛行的宠物整形、美容，汗青上早已存在。18世纪，当贵宾犬在法国成为时髦的宠物时，贵宾犬剃头师应运而生。他们交易繁茂，挤在塞纳河河滨旁，为人们送来的贵宾犬筹划、打理各种造型，比方蝴蝶结、同心结、各种字母等。

《律政俏尤物》剧照。

“狗一方面唤起一个人力所能及的最好风致——对衰弱和依附性生命的自我捐躯式献身，另一方面勾引人以一种任性专断，乃至悖理的方式使用权利。”段义孚的形貌，放在别的宠物身上也可创建。

面临宠物，人选择成为天使，大概妖怪，偶尔仅仅在于一念之间。

《一条狗的使命》剧照。

参考资料：

1.《制造宠物》[美]段义孚 著，赵世玲 译，光启书局

2.《人类“吸猫“小史》 [英]艾比盖尔·塔克 著，黄竹沁 译，楚尘文化

3.《2021年中国宠物行业白皮书》 中国畜牧业协会宠物财产分会