饰演赵世子网红两度致歉，福建游神继续，村民：两日耗费破百万

福州市长乐区游神队伍中，一网红饰演赵世子的容貌走在队伍前面，引发本地网友不满。遭到质疑后，该网红曾两度致歉。2月22日，其外交账号均因违背相干法律法规处于禁言状态。

正月月朔至二月初二，长乐区每天都有游神运动。几十尊神像里，赵世子是最受追捧的，每次出游，其身旁活动手机直播的人围了一圈又一圈。短视频平台上，赵世子的热度居高不下，挺神将者也因高颜值登上热榜。

巨大流量裹挟下，关于赵世子的讨论越发让其东家团队感到不测。前几日，赵世子东家的姐姐因在直播间摸赵世子的脸遭到网友质疑，“我被网暴了，说我欺凌世子，经心全意费钱着力亲手制作东西给世子，每天烧香拜拜供果，我哪敢欺凌。”其姐姐告诉九派消息。

赵世子的东家发表声明称，姐姐为赵世子梳妆整理，亲力亲为，镜头之外都是姐姐在照顾世子，以是她以为在镜头前大大方方打仗世子也是没有题目的。但该声明并未得到承认，无奈之下，他决定赵世子不再继承外村约请到场巡游。

长乐区的游神仍在继续，本地人的热情似乎并未受到舆论风波影响。夜晚，村民们举着灯笼，点燃烟花，敬献香火，将天空照成白昼，为未来祈福。但在网络上，“世子之争”引发的传统文化怎样创新的讨论仍在继续。

游神队伍颠末。图/九派消息 杨臻

【1】神像走红成“世子天团”

2月22日下战书5时，金锋镇六林村举行游神运动。王静（化名）得知赵世子将到场本次游神，放工后拉着朋侪开车一个多小时从福州市区赶来，“这是我第一次来长乐看游神，隔断确实远。”

王静和朋侪还在路上时，游神的队伍已阵容赫赫在村中穿梭。这两天，福州气温从30摄氏度骤降至十几度，一整天都在下雨，雾气困绕在山头久久不散。保长开道，一尊尊神像在人们的簇拥中阔步走来，一起上鞭炮齐鸣，浓烟加上雾气，门路变得虚幻。神像走到那里，那里就燃放烟花，巨大的花束绽放在路中央、房顶上，乃至两楼的夹缝中。

村民提着红灯笼跟在神像反面，游神队伍将颠末村里的每户人家，为全部人祈福。有些村民站在路口，手中焚香，向每一位神像鞠躬朝拜。

到场巡游的神像中，赵世子的拥簇者最多，人们拿动手机困绕着赵世子，挺神将者只得放慢步调。一些从外地赶来的游客也在辨认赵世子的位置，并早早站在路口，等候赵世子走来。

晚上8点，王静和朋侪才赶到村里，巡游已靠近尾声，神像正连续前去祠堂安置。王静紧盯着队伍，却没有看到赵世子，打开手机看直播，才发现赵世子已被请进祠堂，她有些失落。

出村的路上，一位女生匆忙赶来，扣问王静赵世子在哪儿，她想去看看，“已经竣事了，世子归去了。”王静对她说，女生听完发急地往村中探求。

身为福州人，王静对游神并不生疏，但她住在市区，长大后很少到场此类运动。本年赵世子在网络上爆火，她才特意赶来观看，“由于帅呀。”

网络平台上，几位高颜值的神像被称为“世子天团”，“赵世子比力宅，爱美丽”“华光大世子只有8岁，爱吃QQ糖”……这些被萌化的“世子”将游神这一民俗运动推向了网络高潮。

“世子”相干视频快速流传，短视频平台上还出现了赵世子的行程表，就连赵世子的挺神将者也因高颜值登上热榜。

巨大流量裹挟下，关于赵世子的讨论越发让其东家团队感到不测。

24日，赵世子的东家再次发表声明，为其姐姐的摸脸活动致歉，表明网红cos赵世子的活动并未颠末自己同意，也否认了赵世子是人造出来的神以及靠神像敛财的言论。团队这几天已不堪其扰，并决定取消赵世子本年的全部行程。

【2】探求赵世子

通过团队相干账号发布的视频，九派消息得知新版赵世子的形象在2023年2月面世，操持者是位“00后”，名叫林滨。

林滨在继承新华社的采访时说，在操持新形象时也遇到不小的阻力，要耐心说服老一辈人继承这种创新，找技术人镌刻脸谱、加工服饰上的刺绣图案等，从操持到制品约莫花了两年时间，“创新的条件是对传统民俗文化的深入学习和相识，保持敬畏之心。”

与旧版相比，新版更立体化，更趋向于当代年轻人的审美，有的人称它为“动漫脸”。

新版神像面世之初就颇受争议，2023年1月尾，赵世子东家团队的一名成员在其短视频账号上发布了新版神像的视频，有网友批评说有点像服装店模特，也有人说像古装剧男主角，一些不客气的说法是“神明没有威严的感觉”“瞎搅，这些小孩子。”不外，批评优劣参半，喜欢当代化面目面目的人也不在少数。

2月23日，九派消息在潭头镇的一所英烈王庙里见到了另一个形象的赵世子，其样貌与传统傩戏相似，方圆脸，丹凤眼，“险些每个村都供奉赵世子，只不外形象不太一样，网上追捧的赵世子，那是偶像。”正在整理神像的村民说。

他先容，赵世子是五福大帝中赵公明的儿子。公开资料表现，五福大帝，本为大明崇祯年间，泉州城五县之举子，途经福州南门外白龙山住在山上五瘟庙，因恐瘟神将瘟毒投入井中，五人投井自尽，保一方安全。“网上说的什么爱吃QQ糖，我们这儿没这个说法，都是乱说的。”上述村民说。

游神过程中燃放的烟花。图/九派消息　杨臻

“新出来的神像，比力符合年轻人的审美，但那是新潮的网络产物，传统文化里没有，这个如今还存在争议。”一位不肯具名的社团负责人说，“传统的脸谱形象是玄门的水陆画，假如寻求严谨，那这种形象是不能改变的。”

但他也夸大，年轻人喜欢美的东西无可厚非，新版形象与旧版只是表现情势不一样，各人都是同一个信奉。

【3】民俗年轻化

形象的创新使传统民俗文化捉住了年轻人的心。在短视频平台上，搜索“福建游神”，相干用户的数量达数十个，一些账号专做游神直播。

福建迎将文化传媒公司负责人郑老师告诉九派消息，他旗下运营着多个游神相干账号，每天都会直播本地的游神运动。同时还签约多名主播对游神举行拍摄，此中一些已在圈中小著名气。他先容，在福建像如许对游神文化举行规模化管理的公司，他们应该是第一个。

“起首是自己对这个文化就感爱好，其次也想到了这个东西会火，但是不知道会这么火”，郑老师说，“本年我们游神时开直播，及时观看人数少的有几千，多的有十几万，最高有一个视频播放量到达了4亿。”

故乡的传统民俗忽然得到外界广泛关注，郑老师自己也以为惊奇。游神在本地已有百年汗青，让外地人眼花缭乱的游神步调，在本地人看来早屡见不鲜，“一上手就会，都不消人教。”每一代后生熟练又天然地从父辈手中接过神像，跳起从藐视到大的步调，“如今挺神将的主力是00后和90后，本年游神队伍里乃至尚有10后。”

95后的福州人黄密斯告诉九派消息，在本地，年轻人供奉神像并不有数，自己的堂弟就和朋侪们组了一个社团，供奉着一尊神像，“我家里尚有些亲戚，供奉神像后又出国生存了。但每年游神，他们又专程从美国返来，可见信奉之深。”

游神的耗费并不低。游神队伍沿途燃放各种礼花鞭炮，经心摆设的供桌上有海鲜、牛羊肉，尚有各项事前过后的准备。

九派消息在长乐区潭头镇看到一张公开张贴的游神献资名单，单笔最高三万元，最低两千元，合计近43万元。

中华游神看福建，福建游神看长乐！而长乐潭头厚福村又被称作游神界的天花板！厚福村一位村民说，最热闹的正月初十和正月二十六这两日的耗费就破百万，“条件好的多出点，条件差一点的就少出一点。”

潭头镇一村为游神献资。图/九派消息　马婕盈

在本地，游神似乎已经从信奉酿成了一种一样平常文化，过细融入了每个人的生存。

此前，人民网就网红饰演赵世子一事发表批评，称网红不能违背公序良俗，更不能寻衅法律底线。而中国年俗文化源远流长，各地风俗差异，且极具本地特色，“突入者”不宜得罪，也不能轻渎，假如以炒作为能事而无底线“斲丧”习俗，一定引发众怒。

华中师范大学博士生王燕妮针对都会化进程中的民俗文化举行研究时指出，都会化进程不但带来了经济等多方面的转型，更引发了中国传统民间文化的剧烈变迁，且随着我国都会化的进一步深入出现出更为猛烈的震荡。当传统民俗赖以生存的文化空间从乡土社会向当代都会转型，民俗文化变迁也随之睁开。

九派消息记者　马婕盈　杨臻　　福建福州报道

九派消息练习记者　李仪　

编辑 刘萌

【泉源：九派消息】