《船歌》背后的船夫，就是“音乐工厂”的厂长

一样平常都会把这张OST叫做《衣锦回籍》，而忽略了“衣锦回籍”反面还跟着“八两金”。实在影戏上映时，《八两金》是香港地域版的名字，而影戏的英文名，则叫《Eight Taels of Gold》，就是“八两金”的直译。但话说返来，以OST的方式出成唱片，确实照旧台湾地域版《衣锦回籍》这个名字更清新脱俗一些。

《八两金》是香港导演张婉婷“移民三部曲”的末了一部，由于脚本涉及到大陆的一些场景，以是其时的剧组也北上本地举行拍摄，末了由于特别事故而被叫停，不得不撤返香港。在张婉婷的据理力图之后，相干部分同意剧组重返本地拍摄，但必须在九天之内完成。

在本地拍摄期间，张婉婷一度产生了很强的悲观感情，而其时剧组里某个本地临时演员的话，则让她重拾了信心。其时谁人临演说的是：“你不要放弃，你的影戏可以使我们变聪明一些”。

影戏讲的是关于移民的故事，也是特别时期的一段乡愁，而现在看来，很多的场景都已经成了汗青的一部分。

《八两金》在1990年，共得到第9届“香港影戏金像奖”的八项提名，此中终极获奖的，就是“最佳影戏配乐”。

看过《八两金》的，会对音乐的感触更深，究竟有画面加持。比如看过影戏的，在听到《船歌》时，大多都会重新回想起影戏末了那些萦绕不绝的旋律，那里有世事无常，那里也有沧海桑田。

纵然没有看过影戏，《衣锦回籍》也同样是一张好听的专辑，一段段宛如泼墨写意的Ambient，能听出山川、根源和乡愁的味道。

《衣锦回籍》也是罗大佑移居香港并创建“音乐工厂”时期，相称紧张的东方音乐实验作品。差别于他在香港时期的大部分专辑，都由花比傲操刀音乐部分，《衣锦回籍》的相助者则是鲁世杰。

鲁世杰的音乐生存，紧张是以配乐为主，像《天使举措》、《两屋一妻》、《忠义群英》、《风云光阴》等，就都是他的作品。而后两部分，也是鲁世杰与罗大佑共同相助并署名的配乐作品。

固然，罗大佑在香港时期，很多人总是会合在他为别人创作的歌，他本身创作的歌，以及他签的那些歌手，和《音乐工厂》的系列合辑，但现实上在香港这段时期，罗大佑但是做了不少影戏配乐的，除了《忠义群英》、《风云光阴》、《八两金》之外，另有比如《天如有情》、《阿郎的故事》等等的影戏配乐，罗大佑同样到场此中。

一方面，这是当年罗大佑开设“音乐工厂”的收益泉源，另一方面实在也让他通过《船歌》、《天如有情》等作品的创作，连续了《海上花》的东方风格命题，而且与他本身的专辑《爱人同道》连成一体，结果了一个阶段共同的美学体系。

而比《衣锦回籍》早一年问世的《爱人同道》专辑，同样是由罗大佑和鲁世杰共同制作完成的。

现在听《衣锦回籍》，最差能人意的一点，就是其时在制作层面，紧张是以电脑工程完成，无论是打击照旧很多丝竹乐器，都是用电脑音色模拟的，以是听起来不敷真，如果换成现在大陆的制作，肯定会用专业的民乐队来完成这些曲子，质感也会进一步提升。

罗大佑其时之以是这么做，我判定除了资本的考量之外，也与其时MIDI在制作圈的主流化有关。而且用MIDI去模拟东方氛围场景，本身大概对于制作人来讲，也是一种全新的创造，至少在音色选择和运用的过程，须要有肯定的创新力。

专辑最为出圈的，固然是《船歌》，这也是华语乐坛继邓丽君的《船歌》之后，又一首经典的《船歌》。

个人感觉这首船歌的旋律，应该是罗大佑民间采风的结果，看有人提到这首歌的旋律来自江苏南部的民歌，可以生存一下这个见解。

听说《船歌》最早是要给影戏女主角张艾嘉唱的，但厥后改成了齐豫，只能说这个改换属于“善莫大焉”。

除了神仙姐姐齐豫的演绎，这首歌曲模拟的中国大鼓，以及和声的编写和演唱，也是作品乐成的关键，让作品不但听起来仙音，更有一种力道。

不消吉他、不消贝司、不消鼓，靠和声和一些特别的音色及乐器来完成编曲，也是其时罗大佑东方风格实验的紧张一环。

除了《船歌》，专辑另一首人声作品就是罗大佑本身演唱的《传说》，这首歌有很多段落，都用了模拟的古筝音色，如果用真乐器录，结果大概会更好。

我印象里《衣锦回籍》这张CD，紧张有早期东芝1M，之后的K1，以及再厥后的中价版，其时国内另有一批特别盒子的盗版，就是CD盒正面上下各有一条凸起，中心一大块是凹陷的，现在连这张盗版都有人敢卖两百多了。

杜达雄的封面计划真悦目。