“预制朋侪圈”为什么火了？

生存中有多少事情可以预制？继预制菜之后，“预制朋侪圈”火了。

所谓“预制朋侪圈”，即人们事先策划并精心制作好发朋侪圈的图文素材，选择在不同时间逐一发布的举动。例如，旅游的时间，对所拍摄的出色瞬间举行预编辑，并生存定位，回家以后，分批次渐渐发在朋侪圈上，给人的感觉是不停处在精美的旅游状态，更有网友表示，“出去玩一次能发5年”。在交际平台上，一位博主“一天拍完国庆7天朋侪圈”的视频挑衅赢得了18.7万点赞，她仅用6小时便捕捉了1536个出色瞬间。批评区有高赞批评表示了认同，“如许真的很好，一天拍完，剩下六天都不用化妆打扮了”。

继将“毛坯的生存”酿成“精装朋侪圈”之后，“预制朋侪圈”可以被视为通过“预制”的方式，对“精装”的进一步打造。它像一条交际媒体内容的生产线，拍摄、选片、p图、文案、定位、发布，每一个环节都被精准操控。发布者不是单纯的纪录者，而更像是运营者；平台也不像是工具，而更成为人格的延伸；内容不符合物理天下的真实，却好像更贴合自我建构的真实。

这背后的心理动机，实在不难理解。朋侪圈越来越成为人们展示自我的“前台”，拟剧理论的提出者戈夫曼以为，在前台，人们出现的是能被他人和社会所继续的形象，背景的生存正是为前台的出现做预备。为了饰演如许的“完善脚色”，也早有媒体曝光了由此催生的财产链：有人通过购买卖弄朋侪圈、修改朋侪圈定位、用打车软件订豪车照相等，“制造”人设。这无疑是一种极度的自我修饰征象。

让人反复纠结的，不仅是自我形象的建构，更有数字化影响下的交际规则和交际礼节。毕竟让渡多少隐私能既满意自己的“表达欲”又不会显得“凡尔赛”？毕竟把握怎样的发布节奏能让自己既保持“在场”又不会“刷屏”引人反感？该转达怎样的感情和观点更轻易让他人继续？种种抵牾之处看似相距甚远，在交际媒体平台上却近在咫尺，一不留神就轻易被人划入另一个象限。这也让本来随手拍的朋侪圈酿成了一件须要细致衡量的事情、展现出的是一种相对复杂的交际艺术。如今，“预制朋侪圈”好像正中这一痛点，让人们在面对这些社友好景时能更从容、有备而来，从而重新得到些许掌控感。

有人说，何必给自己增长这种交际负担。不在意数字化交际的人，大可关闭朋侪圈。但当交际媒体越来越被赋予社会化竞争的代价时，盼望享受其红利的人则沉醉于朋侪圈的这种包装潮流中。这里的“包装”并没有贬义，而是一种对生存切片的选取，和对交际意义的重新把握。通过放大自己的精致生存和个人成绩，来装点平庸的生存，也提拔个人在社会关系中的辨识度。

因而，预制朋侪圈与其说是对交际焦虑的妥协，不如说是在网络空间中一种自动的交际计谋。只不外在这个过程中，交际自己的及时性和真实性被消解，或者说改写。正如法国哲学学者鲍德里亚指出的“拟像天下”的特点，在这个天下里，人们对真实天下失去爱好，却沉溺在“拟像”之中。

这种消解毕竟会对社会和个人产生何种影响，仍有待验证和讨论。不外，无论怎样“预制”和“精装”，都别成为单纯追求点赞量或流量的工具人，妨碍对真实生存的追求和对真实自我的认知。

泉源：人民日报