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天下，真的变了。 从宏观来看，举世大情况布满着不确定性，民营企业家发展信心不足。国内经济进入了新的发展阶段，我们的关键词由“高速”变成了“高质量”。创新——成为新期间的注脚。 在微观方面，商业逻辑也因此大转向，商业模式也发生了新的厘革和趋势。 拿着旧地图，将找不到新天下。 在今天的大情况下，商业天下出现了哪些变革？背后的缘故起因是什么？未来又该往那边去？ 就这些题目，我们与场景实验室首创人吴声聊了聊，盼望对你有所启发。 口 述：吴声 场景实验室首创人 访 谈：孙允广正和岛内容总监、微信主编 编 辑：十一 你会发现，我们今天看到的许多征象，紧张与两点干系：一个是技术的变革，一个是人的变革。 技术的变革，相信大家都能清楚地感受到，尤其是这一轮AI厘革，我们称之为“新的技术周期”。就和蒸汽机的出现一样，这个技术周期会给大众带来很大的生理打击，这种生理打击也会引发巨大的不确定性。 比如如今市场的信心都转向了大企业，而小公司就显得被关注度较小。就拿AI来说，大家更多会关注英伟达、微软、谷歌等国外的巨头，马太效应越来越显着。 在国内，只管有“四小龙”等等的说法，但大家的认知里，最紧张的玩家还是百度、腾讯等头部企业。以是说，技术变革成为了大众不确定性的根本泉源。 而人的变革，紧张会集在老龄化这种生齿结构的变革，但坦白来讲，我们是没有做好预备的。以是你会发现今天许多年轻人，他们为什么会对玄学和MBTI感爱好，为什么会在上进和“做咸鱼”之间选择了上香，这背后的逻辑恰好是与整个社会结构有关。 生齿的老龄化，就意味着大量的资源被固化了。许多老年人没有充足斲丧动力的同时，恰好他又把握着比力多的社会资源。 从这两点来看，今天的整个商业的底层逻辑，已经不是简朴地技术性的缝缝补补，而是要“重新做一遍”，我们叫做AI的重新做一遍和老龄化的重新做一遍。 它们的背后有一个共同的支持——技术的生存方式周期，大概称为数字的生存方式周期。再叠加疫情后带来的许多变革，让我们看到举世化的市场和逆举世化的生理形成了辩论。 这些变革能给我们什么样的启示？ 起首，要积极地拥抱举世的先进技术，要积极地联系举世的先进经济体、先进财产。我以为这种开放必须要成为一个本领体系。近两年，我们在有些方面和天下的差距在拉大，这就更加警觉我们须要走出去、多团结。 这不是简朴的要不要出海的题目，也不黑白常内卷之后要不要外卷的题目。 即便举世化的政策在被“逆向”，但举世化的市场和分工是不可逆的。为什么中国的稀土被频频提起？正是由于稀土是科技行业的关键质料，而我们是举世最大的稀土出口国。 但有稀土并不意味着拥有了统统，我们对芯片的外部依存度仍然很高，尤其是在美国对我们的芯片封锁水平云云严肃的情况下。 以是要更加发挥自身的上风，包罗场景上风、数据上风、生齿的应用上风等等。在这一轮新的技术周期里，中国的上风就在于AI场景的丰富性。在主动驾驶和智能驾驶范畴，我们许多企业在举世都是属于最能打的第一方阵。 要开始风俗越来越逼仄的外部情况，要思索该怎样突破。只有往外开发的本领越强，我们才能在举世范围找到更多的机遇。 往内看，中国的市场仍然极具吸引力，尤其是在供应链上有不可更换的代价。只管看到包罗富士康、苹果供应链等工厂在渐渐外撤，但在纺织服装、新能源汽车等供应链上仍然是代表举世的最高水平。 以是在往外看、往内看的过程中，能否把自身的供应链代价发挥到最大，创造更多的Tik Tok品牌，这是值得去认真器重的，这也是一种新的举世数字经济的发展逻辑。 其次，技术周期和生齿结构的变革，意味着要有更多的耐心来明白经济转型和财产升级，也要有充足的生理预备来面临长周期的发展。 有些方面你没办法依赖别人了，那就得白手起家，也就是我们说的倒逼创新。“出来混都是要还的”，许多原来费钱能买的、能借鉴的，如今这种模式不灵了，就得在这个基础之上去把这些课补齐。 在这个补课的过程中，这种数字化转型和智能化的流程再造，相比传统的工业化升级更快。为什么？由于我们是“白纸”，没有什么负担。 比方主动驾驶技术，不管是在长沙、武汉还是在内蒙古，可以很好地使用后发上风去敏捷举行车路协同，把智能交通和智慧城市举行更加统筹性的运营。 在已往的发展中，包罗许多人以为我们有太过基础办法建立的地方，加上其他因素的叠加，带来了如今地方财政的一些逆境。 但如果能把这些基础办法和新的财产技术举行更好的嫁接，大概能在举世的社会管理和智慧城市发展上形成一种新的引领。这种体系可能会是一个紧张的机遇。 而对于老龄化的不可逆趋势，须要对已有的增长模子和现有的社会根本面举行改造。固然“银发经济”被频仍提起，但实在我们并没有做好预备。 而生齿的背后还隐含着另一个很大的机遇，就像其时以微信、付出宝、美团、滴滴、抖音的这波移动互联网浪潮迅猛发展，你会发现AI生存可能会比想象中要更快到来。比如前段时间很火的萝卜快跑，正是由于我们拥抱新技术的速度和实验的决心要远远领先举世。 那么能不能更加刚强的拥抱AI，把中国丰富的应用场景与大模子技术举行更好的结合，这是我非常等候的。 以AGI为代表的这一波生产力，可能会帮助更多的超级个体大概说数字原住民，更快地进入新的生产力周期和创造力周期。它能让更多的中小企业和个人，享受到真实的AI普惠。大家会心识到，原来我也可以用本身个体的数据库，练习属于本身的小模子。 这个时候，个体通过顺应变革确定本身的门路，再辅以很好的生态办理方案，于是新的IP形成了。 在这方面，我反而是乐观的。为什么说机遇总是留给有预备的人？由于乐成的人本质上他总在想办法，他看到的都是路径。以是我们常说，悲观者精确，乐观者前行。 当一个社会进入了老龄化社会以后，会有低欲望的征象。同时，社会资本和资源的流动性会进入一个短暂的周期，我们称之为“板结阶段”。 这不是一个长周期，但这是实际。一代人正在迷惘，一代人正在翻篇。你会发现，这两代人之间有个巨大的断层。 这个断层的本质是整个社会的秩序体系和意义体系的摆脱。如今的年轻人不愁吃穿，社会提供了相对饱和的物质斲丧，但与之相匹配的意义体系却没有建构完成，也就是我们所说的精神代价体系，这个精神代价体系在转型，在分层，出现出一种高度的离散型。 在已往，这个代价体系有科学家、企业家等宏大的标准，但却没有真正的个体，我们叫它自洽体系。 到了如今，这个代价体系的离散，让我们看到了所谓的丧、所谓的宅、所谓的躺平。但实在，我们更乐意看到“丧后即燃”的部分——丧后他还会燃烧。 只不过个体在等候，在等候社会的调解到位，等候这个代价体系开端的建构和完成。 以是还是能看到有许多年轻人在列队打卡，每个城市都有网红打卡点，每个地方永久都有人在列队，由于他们以为打卡是故意义的。 不能说他们是感情的特种兵，应该被诟病。而是能不能让更多的商业和斲丧，摆脱“新期间的劳动”脚色，让年轻人在确认本身身份的同时，也能够创建本身的意义体系，完成自洽。这种斲丧可能是艺术、可能是阅读、可能是音乐，也可能是零售。 这种自洽和闭环如今还尚未完成。比如特种兵旅游、打卡式斲丧，又大概是户外露营、活动健身，我们在实验把这些斲丧放到一个新的社会评价体系里，再去界说年轻人到底幸不幸福。 这种幸福体系，就如罗素所说的幸福之路一样，不是向外求，而是反求诸己。实在我们还没有完全做好这种预备，不管是社会生理还是媒体引导，大家对乐成和幸福的界说相对还是比力单一。 前不久有部影戏叫《泳者之心》，从普世的角度来看，主角那种挑衅自我的极致代价感肯定比许多国王和总统都要更受推许。 这阐明乐成的标准肯定有它的多样性和多元化。我们在这方面是须要哺咝斯足的，由于当代社会更多地是夸大成者为王、败者为寇如许一种森林哲学。 我们很难明白一个人从麻省理工读完书回家后去搞铜器、做手作，大家无法想象，会以为这岂非不是浪费吗？你看，这就阐明社会本身还没有形成一种强大的理崩溃系和包涵体系。当代人对幸福的界说，绝大多数是一种外部的评价体系。 你在北京买房了吗？你家孩子在哪个学校读书？你如今是公司的什么职位？这些都是外部的评价体系，和幸不幸福没什么关系。 我们许多人终其一生都没办法真正地去面临自我。我常常开打趣，说人可能最紧张地是豁出去活一次，注意是为你本身而活，而不是为了别人而活。在这个过程中，整个评价体系和社会生理机制，都须要转型，须要一次新的调解。但今天，更多地是感觉到摆脱。 对于这代年轻人来说，这是一个真实的课题。只要他能走出去，他就会知道原来我只需活出自我，只须要对本身负责，不须要活在别人的评价体系里。 这肯定是很难的，它永久是属于少数人。那怎么办？须要在新的技术周期对社会生理机制举行一次调解，大概说“新的发蒙”。 通过前两次技术革命，完成了第一代叫做斲丧主义的发蒙，来到了新的技术周期，还须要第二代叫做幸福代价观的发蒙。 在当前如许一个转型期，这种幸福代价观的发蒙是大众所期盼的。 回到题目的根本面，今天我们简直进入了一个看上去增长没那么强劲、信心不那么充沛、经济确定性没那么强的时期，大家也都不敢抱有过高的盼望。 但每每巨大的企业崛起于隆冬，对于个体来说，在这个技术和生齿厘革的新浪潮周期，还是有许多可以发掘的机遇。 比如老年人的斲丧供给是严肃匮乏的，他们也须要学习、须要交际、须要内容，不是说只有广场舞才属于老年人。 老而有为——在“有为”这个点上，我们如今看到的都是一系列问号，这须要故意人来入局息争答。 中国的老年人总是很羞涩，他们不愿意承认本身老，又怕给子女带来负担，再加上老年人不把握互联网的话语权，导致形成了一个“看不见的老龄财产”，以是老年人只好去迎合和将就既有的斲丧模式。 但老年人在生齿结构上的比重，与他们斲丧的本领是不相匹配的。我们要看到更多从前“看不见”的人群，这里既包罗笃志苦干的人，也包罗值得重新去明白的人。 又比如说近些年感情经济为何发作。由于感情代价的背后，不光仅是躺平。当一个年轻人去看演唱会的同时，去垂纶的同时，去CityWalk的同时，他可能也在预备一场人生的逆袭。 我们不应该简朴地只看到事物的一面，也应该看到年轻人如今正面临的竞争和淘汰，以及整个技术变革给我们带来了更多可能性。 像原来，社会夸大的是千军万马过独木桥。以我为例，我是70后，我高考的谁人时期竞争真的很大，为什么？你没有电脑，获取不了信息，只能笃志苦读。尤其其时是在农村，你没有办法的，只能到场高考上大学这条出路。 到了今天你看，我可以在贵州山区拍故乡的风物，也可以成为快手的老铁和大V，我可以在杭州做小红书的博主，只须要一个手机就可以。 都不须要抓拍特朗普的谁人4万多的索尼相机，一两千的手机就充足了。不管是在快手、抖音，还是小红书、微博，把视频发出来就可以了。 在这个角度上，机遇并不如我们所想的变少了，反而是增加了。许多人如今说阛阓的日子不好过，线下零售很难，为什么？由于千篇同等的挣钱期间已往了。 在阛阓里有这么多牌子，我跑到另一个阛阓看还是一模一样，那斲丧者天然没有购买欲。对于斲丧者来说，他须要的是个性化和特色化，须要映照我们的实际生存，须要联系本地的城市风貌，而不是所有地方挂个某某城的牌子，然后阛阓就可以火爆出圈了。 由于如今是一个信息过剩期间，我们通过朋侪圈、小红书、微博等交际媒体，可以快速地了解各种信息。通过京东、天猫、拼多多等，我们能了解举世整个商品天下的变革。 再加上无论是几线城市，物质团体是属于被选择的阶段。大家会感觉到如今四线城市的人在斲丧星巴克，一线城市的人在买蜜雪冰城，这并不是错的。而是意味着所有人都在各安其分地去明白本身的斲丧结构，规划本身的斲丧本领。 我们不能用简朴的“下沉”来概括这个征象，甚至这种概括是不符合实际的。 有一种可能是，原来在一线城市生存的人回到了四线城市的故乡，这时候故乡的星巴克就成为了本身和以宿世活的一种联系。 以是不能简朴地说这是星巴克的一种下沉，由于它的目标人群没有特殊大的变革，他还是北京中关村、上海陆家嘴、深圳南山区的那群人。 还在北上广深的人，则拥有各类便利的基础办法，这种基础办法也包罗技术、信息、物流、资金等等，比方抖音、美团、京东等也是基础办法。 他无论在哪个城市，都能更好地把自身的独特性去放大。就像有许多朋侪常常在拼多多和快手上买故乡土特产，由于隧道、原汁原味。这种便捷性已经让人们的生存方式不再范围于特定的目标地了。 而这种“流动的空间”与“消散的地区”，在已往几十年里，给中国商业带来了一块具有极大丰富性和包涵性的土壤。对于理性斲丧、下沉市场、小城效应……等等变革，要对这种流动有一个更加实事求是的认知框架，这也是来明白这一轮变革的根本条件。 我对机遇表现乐观的另一个缘故起因，就在于许多人开始放弃了买房的执念。那么，他就能把这么一大笔资金用在本身的爱好上。这个爱好很可能是演唱会，可能是手办、动漫、机车、黑胶等等，基于爱好的斲丧，实在比我们想象的要更加广谱得多。 这也意味着，围绕如许多元化的爱好和多样化的生存，所形成强大的供给，还远远没有穷尽。 别的，在未来，生存、办公、就业、创业的许多界限都在相互溶解，比如你是一个主编，也可以是一个书评的博主，还可以是某地水果产物评测的KOL。 这一波变革带来了更多的多样性，我们许多人本身还没有做好充足的预备，而社会世俗的规训也还没有开释充足多的可能性。不过在上海、北京等城市，已经隐隐有这个势头崛起。 大家都正在成为天下公民和举世公民，生而本土的同时，你也在生而举世化。你可以把举世化的信息酿本钱身的买卖，酿本钱身谋生的模子，甚至真正地走出去拥抱举世。 我熟悉一个朋侪，他去举世各个地方旅游是不费钱的。为什么？由于他住过的每个旅店，到过的每个景点，都能很认真地写下体验，由此成为许多人旅游的决议依据。 正如查理·芒格所说，宏观是我们不能控制的，但是微观肯定是我们可以有所作为的。到了今天，如果肯定要抱着一种执念，固执地以为本身肯定要怎么样，那么一定会头破血流。你要明白，唯一稳定的是变革，如许才能有更多的结果，形成一种理性的头脑框架。 我们常常能看到谁谁谁改行了，但大家要看到这背后的底层逻辑，改行——只不过是换一个应用场景。 比方，如今的旅游行业团体相对还很传统，如果我们是搞旅游的，那么能否把电子商务、移动互联网与之结合，重构人货场；在养老财产，能不能把一些游戏方法论、亲子育儿的方法，应用到养老场景，变成与老年人沟通的产物和机制。这些范畴都还是一片空缺。 今天确实是百年未有之大变局，但变局实在是给了我们更多商业创新的机遇。拥抱机遇并不是说要奋掉臂身入局，而是要明白，本身该怎么选赛道和行业，该怎么规划本身的人生。 假如孩子高考报专业，你会发现对于知识类（比方翻译类）的都要心存鉴戒。你可能要思索，有两类底层性的是相对安全的，一类是数学、物理学、生物学，一类是社会学、哲学、生理学等人文学科。 这个期间决不能做移动的优盘，不能做“简朴知识性”的规划，由于很容易就会被ChatGPT淘汰。 如今在不同的维度，你都可以找到本身的生态位，最紧张的是要成为本身。你必须是你本身，你必须要有独特性。 哪怕是人工智能，你的数据也不能是重复性和同质性的数据，而是高度个性化和独特的数据，如许才有代价。而要成为独特的数据，起首也须要活出自我。 如今气候很热，已经进入了三伏天。但你要知道，在看上去最热的时候，实在已经是开始靠近秋天了。 从时令上来看，真正的天下与我们感知的天下并不一样。 什么是夏至？到了夏至，在北半球白昼时间是整年最长的。但是从夏至开始，每一天的白昼时间都在开始渐渐变短。
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